《马悔斋先生遗集》收录了马汝为的散文作品（资料图）

行书早入谏院诗轴（资料图）

□  玉溪日报全媒体记者  季永鹏

马汝为是元江县历史上第一个京官，以清正廉洁和才高博学闻名。马汝为做官期间，勤政爱民，内心充满了忧患意识，时常把老百姓装在心里，写文章针砭时弊，斥责贪污腐败。回到家乡后，马汝为自食其力筑丛桂山庄，以挥毫泼墨、教育子侄、吟诗作赋为乐，其诗被人们评价为“诗宗涪翁”，其中一部分作品被收录在《马汝为诗文选》。今天，人们读到这些诗词，仍能从中领悟到马汝为“反腐倡廉、扶贫济困”的思想，更能感受到马汝为“轻权贵、近平民”朴素的人格魅力，深受启迪。

父辈营造良好家风

马汝为，字宣臣，号悔斋，生卒年不详，清代元江人。民国初年元江县知事刘达武著的《马悔斋先生传略》记载：康熙四十二年（1703年）马汝为考取进士后，选拔入翰林院检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。康熙四十八年（1709年），马汝为参加御试，满汉文都取得第一名。康熙五十年（1711年），马汝为被派往湖广主持乡试，康熙五十三年（1714年）迁大理寺右寺副，康熙五十七年（1718年）担任贵州铜仁知府。他善诗文、书法，著有《悔斋诗文集》。

元江县文联主席李伟生在编著《元江讲坛》一书时，对马汝为进行了细致研究。他说：“马汝为取得的成就与其良好的家风是分不开的。清代初期的元江，边远偏僻，风俗鄙陋，即使是乡绅、官员人家也很少藏书。马汝为的父亲马附是一个勤奋的读书人，他要教育子女，却苦于找不到书籍，于是便从临安（建水）借书抄录，让子女有书可读。为培养四个儿子，马附除了每天督促他们读书写字外，又让他们游历滇中，向名师学习。在马附的精心培养下，四个儿子个个成才，让很多自认愚钝、自卑自弃的云南人为之一振，很多官员绅士、督学教授纷至沓来，向马附讨教培养子女的心得。”

成才前精心培养，成才后谆谆教诲，良好的家风塑造了马汝为良好的品格。《文秀马君墓表》上有记述，在马汝为做官期间，马驸时常写信叮嘱教诲，告诫马汝为要克己奉公，不计个人得失，要“随分尽职、勿萌怨尤”，要“哀矜勿喜”。

在教育子女方面，马汝为更是秉承了父辈良好的家风，时常教育子女要潜心学习，端正做人。《元江文史资料》一书收录的由马汝为后人马复兴根据家谱、先辈传言及诗中含义综合整理撰写的《马汝为轶事轶闻简录》一文记载：“马汝为知二儿不重学业有意从军，妄图高官厚禄，在京寄信以教云云：二儿羸弱，不宜从戎习武，该静心潜修，熟读深思，博通今古哲理，效法先贤楷模，以求品端智足……少时无志无学不胜伤悲，切戒切戒。”该文还记载了马汝为临终严嘱：“后人非及我者不准为之修墓立碑，须简陋从事任其淹没于荒野耳。”

岁月的流逝并没有冲淡马家良好的家风，聊起家族先辈，马家后人马仲伟说：“马家后人都知道祖先书法和诗词写得很好，对教育非常重视，我们后人也传承了祖先良好的家风。我一直记得，我们那一辈生活条件艰苦，上学读书非常不易，但家里总是想方设法让我们上学读书。父亲经常和我讲，我们家是出过进士的，一定要继承家风，哪怕再艰苦也要坚持读书。而我从小就听马汝为的故事，立志要向他学习。在我的家乡，跟我年纪相仿的这辈人大多做生意赚了钱，家里房子盖得非常好，我自己放弃了做生意的机会，选择与诗书为伴，把大量精力用在研究诗词、书法上。现在，我也常叮嘱子女，哪怕工作再忙再累，一定要坚持写书法、读诗词，勤奋好学。”

轻权贵  近平民

“马汝为回乡后拒绝同当地官员相互拜访，自食其力筑丛桂山庄，安度晚年，他的诗句‘行人笑指诗翁懒，不到城中访县官’和《移居丛桂山庄》一诗流露出他辞官后超脱的心境。”参与编撰《马汝为诗文选》的元江县政协文化文史和学习委员会主任张正新说，从马汝为的很多诗词和当时一些文人对他的评价，反映出马汝为清正廉洁的一生。

元江县档案馆党支部书记杨松对马汝为也做过一番研究。杨松说，马汝为在元江长大，是元江历史上第一个京官，从他的从政经历和诗文可以看出，马汝为对官僚、土豪、劣绅的腐朽生活毫不留情地批判斥责，如马汝为作的《食蟹》一诗写道：“豪家一夕宴，贫氓终岁资”，对大吃大喝者敲响了警钟；他的《杂诗》写道：“车中余粱肉，战士或苦饥……寄言贪婪者，货集身亦危”，对官员搜刮民脂民膏、中饱私囊的贪污行为进行了严厉斥责。对官府麻木不仁、大兴土木修建庙宇佛像，忽视洞察时局、赈灾济危的弊病，马汝为也毫不留情撰写诗词进行痛斥。

关于马汝为勤政爱民、清正廉洁，《马汝为轶事轶闻简录》一文有这样的记载：“马汝为执政贵州铜仁府时，曾经化装简出，隐官译名，深入民间遍访暗察，洞悉疾苦，其中察知豪强霸田一事，凡被占民田，命随从暗植活树一棵于田边，并手书：‘皇法不容强占民田，知府马汝为到此’字样，豪强见状，不敢顽抗，立即还田并赔损失。其他兴利除弊，平冤解屈等等亦同时进行，民皆称庆，赞颂不已。”

马汝为晚年辞官回乡也与他的清正廉洁息息相关。有史料记载，在清康熙六十年（1721年）庆典时，一些官场中人巧立名目，弄虚作假，中饱私囊，大肆搜刮民脂民膏，马汝为不忍心逼民为匪、逼良为娼，更不愿与贪官为伍，损害朝廷和百姓利益，便毅然决然辞官为民。故朝廷对此有评语：“重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思”的“循吏风范”，而百姓无不颂扬其为“清官”。

回顾马汝为的一生，他为官清廉、鄙夷权贵、憎恨腐败，终老无积蓄，告老还乡时住的是“结屋仅如斗，筑墙葡及肩”的简陋房舍。马汝为在物欲横流、喧嚣不息的尘世里，甘于寂寞、抱朴守拙、淡泊名利的豁达襟怀，即使在今天，也值得人们学习。