华宁民间流传着一段“一门四进士三御史”的佳话。谁家有这样的显赫荣耀？这其实是对明清时期宁州张氏家族良好家风传承的褒誉。

杞滇望族

张氏家族源远流长，据《梨阳张氏族谱》记载，宁州张氏远祖来自陕西岐山，先居大理，后迁通海，遂家宁州，故宁州张氏奉宁州吏目张恭为始祖。自明朝起，张氏一族开始发轫，特别是张恭的第六子张文礼在云南开行科举考试后，登永乐甲申（1404年）进士榜，以“临安府第一位进士”的美名载入史册。其后张西铭、张凤翀、张法孔、张正道又中进士，更显门楣荣光，以致当地名流王元翰欣然为张氏族人、犍为县令张亮撰写墓志铭，赞曰：“张氏，滇望族，一门四进士三御史。”今通海县杨广镇张氏宗祠门头大匾的最上方四个不很醒目的小字“杞滇望族”即来源于此。

到了清代张氏又有张登鳌荣登进士榜，实际是“一门六进士”了。然而令张氏一族真正扬名立万、流芳百世的不仅在于进士的荣耀，更在于张氏一族良好的家风传承，特别是3个监察官张海、张西铭、张凤翀，以及有“天下第二清官”之称的张法孔，他们谨承家风，清廉有为，一心为民，留下千古不磨的口碑，真正是“荣耀门庭积德深”。

优良家风薪火相传

《梨阳张氏族谱》和《黎县志》《临安府志》《华宁县志》等文献的记载表明，张氏一族正因家风优良，才得以薪火相传。

一是教子有方，行孝勤俭。据《梨阳张氏族谱》记载，从明代到清代，朝廷先后几次敕封张氏族人。在诰封张海之父张瑶、张法孔之父张的圣旨中称“善积于躬，庆延于前，致有子效用于时”“侍亲疾而不解带，义施槥而屡捐资”，肯定了父辈教子有方，为国家培养了能臣。颁给张海之母、张法孔之母的敕封圣旨中称“夙有善德，著于闺门”“宝检与慈，终温且惠，绛帐传经”，亦肯定她们相夫教子的母德和慈惠。

二是忠勤为国，吏廉政清。张氏先后有6人进士及第，举人诸生数十人，受封委任遍及大江南北，或秉政一隅，或保疆卫土，均廉洁从政，严守为官底线，上为国纾困，下为民解忧。张氏一族谨遵家风，十数代清廉，两朝三御史，青史留名，无愧“清官”之称。

三是志趣高远，立德立言。张氏族人重视教育，施以教化，勤于著述吟咏。如张海著有《东征集》《抚闽草》，张西铭著有《鹤轩集》，张凤翀著有《岐山稿》，张凌云著有《蘯溪清纪》，张登恒著有《醒迷篇》等，惜多佚，仅留部分诗文。

下面辑录张海、张西铭、张法孔三人事迹，以飨读者。

张海：功著闽黔

张海，字克宽，明宣德年间以贡生身份任扬州推官，主持判务，因执法有方，声名远播，得大学士杨荣和兵部侍郎郑三衢推荐，升任广东道监察御史，后又升任贵州按察使，其名载入贵州《名宦志》。

张海巡视务实，为地方排忧解难。明正统六年（1441年），他奉旨巡视河北、辽东军政，整顿吏治，不避权贵，大举查处官吏的不法之政和失职行为，促使文武官吏均能恪奉职守。当他看到辽东时值寒冬、边防的艰辛困苦时，立即奏报朝廷，得朝廷采纳，拨银置办器械、皮袄，使得官兵人心稳定，边防加强，朝廷无东顾之忧。

张海英勇抗敌，居功不傲。他任职广东道御史期间，奉旨清理福建官府文书，适逢佃农邓茂七率起义军围攻八闽，延平守吏退缩，张海意识情况紧急，急赴指挥，并只身往敌营劝诫退敌。后邓茂七又复围城，张海身先士卒率将士开门迎敌，击退进攻，并督率军民擒杀邓茂七，朝廷特以诰赏嘉奖，平阳侯陈懋功自揽功劳，张海不予计较。后朝廷特以张海“功著闽黔”敕命晋升他为文林郎、正议大夫正资治尹，位居三品。

张海深怀民族大义，不惧安危。明景泰二年（1451年）五月，贵州发生“苗乱”，张海以按察副史身份往贵州征讨处置，他只身深入苗寨，调查事件起因，向苗众晓以大义，传达朝廷威德，当地苗族首领闻知张海的一贯作风而深受感服，于是“苗乱”平息。张海也因此被誉为“一身是胆”。

张西铭：策对枫宸 绾章花县

张西铭，字希载，号鹤轩，为张海之子。明成化十一年（1475年）进士，先后任江西抚州金溪知县、河南道监察御史、钦点直隶提督学政。其名载入直隶《名宦志》。

张西铭不畏强权，教戒为先。以进士身份赴任江西省金溪县知县时，闻知当地多有不守法纪之人为害乡里，祸乱百姓，他当即坚决治理，责令其中带头者到县衙予以教戒悔过，督促他们发还非法夺取的产业，感化者众。于是金溪劣者改过自新，民风为之一振。有一年抚州所辖各县闹饥荒，饥民竞相劫夺，惟金溪百姓以“我等宁可饿死，也不能负张公”互相告诫，极少有为盗者。张西铭在金溪任职数年，关注百姓疾苦，秋毫无取于民。农家酿酒，出了好酒就赞道“如张父母，清也！”他离任时，金溪百姓夹道惜别，潸然泪下者众。

张西铭整饬军纪，赏罚严明。明成化十九年（1483年），他升河南道监察御史，奉旨巡按辽东。当时辽东盗匪频起，官军剿击屡次失败，个别地方势力于是挟势弄权，张西铭到达后按律严惩不贷。他一边整饰军纪，一边修浚城壕，使辽海安宁，朝廷无忧。明成化二十二年（1486年）苏州、松江有盗贼成伙结对扰民，朝廷派张西铭前往巡视，盗贼闻之即自行解散。他巡视至镇江时，看到民饥无食，地方官府不予开仓赈灾，张西铭大胆独断，放粮济民，救民数以万计。朝廷表扬张西铭为能臣，赞其有“策对枫宸，绾章花县”之绩。这句话赞扬的是张西铭勤于政事，善于地方治理。

张法孔：天下第二清官

张法孔，字南鲁。明万历三十八（1610年）进士，授户部郎中，转粮储兵备道、湖广廉宪、山东右布政使、四川左布政使。

张法孔刚方清正，执法严谨，始终如一。他于国公正不阿，责罚分明，于身严于律己，以至于家无私谒。在他奉旨督饷往辽阳期间，发放严密，亲自登记账册，无亏空短缺，军士感恩。在他担任山东、四川布政使期间，体恤百姓，向民间征收各项税赋银两，分厘不加，唯恐多收；向边关拨放银两也分厘不少；他时时践行“以节啬约己，以广大裕民”，仅备冬夏衣服各一件，十分艰苦俭朴；他勤政不分朝夕，“每晨兴至夜半不言劳”，几十余年如一日。因此，所到之处有“张青天”之号。

张法孔投身报国，有勇有谋。他身处的时代正值多事之秋，他认为应为国分忧。他告诫官员“未能身列元戎，捐躯报国，岂敢剥民财以愚子孙？”任上他紧缩开支，将地方节余银三十万助兵饷。大西军首领张献忠率军攻打成都之时，张法孔和四川藩王、巡抚等齐心协力，固守城池。他主担城南防守，出计谋募死士夜袭敌军粮寨，迫使张献忠退兵，保城安全。

张法孔能忍辱负重，敢于担责。明崇祯十年（1637年），张法孔押解饷银，在到夔州（今奉节）的路上被劫，他担起责任，自愿筹措私银赔偿朝廷，而巡抚王维章乘机参劾降级留任，幸蜀藩王得知后上疏朝廷，力荐张法孔，澄清其异常清廉贤能，恳请朝廷念及“励远臣冰蘖之苦操，奖群工安抚之大业”从长计议，对张法孔表彰并重用。后朝廷以太常寺卿召用张法孔。而张法孔却决意引退，辞官归乡。

张法孔为官一生，廉洁奉公，清操绝人。明熹宗朱由校赞其“用高冰蘖之声，爰最箸筹之绩”，蜀王称其为“藩屏贤臣”。明崇祯时张法孔被旌表为“天下第二清官”，朝廷还在南平县为其立碑颂德。（执笔人：中共华宁县委党史研究室和地方志编纂办公室  杨文桥）

史料提供、文本审阅：玉溪市委史志办