沿着玉溪老城新兴路漫步，行人络绎不绝，熙熙攘攘的街头充满了生活的气息。在这热闹的街市之间，隐藏着一座静谧的院落，它就是民国时期玉溪水利官员赵佩青的旧居。20世纪初期，他与玉溪乡绅郑宝臣、李森若共同主持修筑关索坝，造福一方，留下了许多传奇故事。    

中西合璧的老宅

赵佩青旧居位于新兴路105号，从外部看，它并不起眼，甚至没人会注意到它的存在。沿着昏暗且幽深的巷道前行，身后街市的喧嚣渐渐消散，仿佛穿越时空进入另一个隐秘的世界。推开半掩的宅门，门里的景象让人眼前一亮。院中，绿意盎然的植被与古朴的建筑相映成趣；青石铺成的过道，曲径通幽。这里是赵佩青曾经生活过的地方，虽然不大，但处处透露着古朴与典雅。整座建筑仿佛是一个凝固时间的容器，让人在这里感受到历史的沉淀和文化的底蕴，触摸到那个时代的风貌和生活气息。

赵佩青旧居内绿意盎然的植被与古朴的建筑相映成趣。

赵佩青是玉溪人，曾在民国时期担任玉溪的水利官员。其旧居建于清末，坐北朝南，是云南特有的“一颗印”式建筑。主体建筑包括倒座戏楼、走马转角楼、正房和厢房。倒座戏楼顶层两侧还建有西洋式风水亭，整体建筑布局具有中西合璧的特点。2013年，赵佩青旧居被公布为玉溪市文物保护单位。

红塔区文物管理所所长白光祥说：“赵佩青旧居对于研究玉溪清末时期本土民居建筑的历史具有重要价值。赵佩青是玉溪市红塔区人，他的旧居由3层组成，在以前的玉溪老城中并不常见。赵佩青生活的那个年代，玉溪盗匪猖獗，建水、江川等地的土匪会到玉溪城抢劫财物，出于安全考虑，旧居顶层建了两座风水亭（碉楼），用于防匪和防盗，这在清代至民国时期的玉溪老城民居中是绝无仅有的。此外，将倒座戏楼与民居相结合的建筑形式，在玉溪老城民居中也很少见，目前发现的就这一座。在民居中建戏楼，说明当时的赵家比较喜爱地方戏曲文化，将戏楼融入民居，使戏曲成为生活的一部分。”

漫步于赵佩青旧居内，环顾四周，无论是倒座戏楼还是顶层的风水亭（碉楼），都展现了那个年代的社会风俗和文化面貌。这些独特的建筑风格不仅反映了赵佩青家族的生活态度和艺术追求，更展示了他们对文化的热爱和对艺术的崇尚。

赵佩青旧居顶层建有风水亭（碉楼），这在清代至民国时期的玉溪老城民居中只有这一处。

再世扁鹊

在地方文献中，关于赵佩青的记载很少，除了简要描述之外再无其他。记者翻阅文献，未能找到更多关于他的记载。

对于赵佩青，白光祥曾听一位老先生这样描述：“历史上，赵家有过‘一门四进士’的殊荣。清光绪年间，其祖上赵永昌曾考取丁丑科进士，任东川府教授。而根据时间跨度来分析，由于清代光绪年间到清末相隔时间不长，因此赵永昌有可能是赵佩青的父亲。赵佩青除担任民国时期玉溪的水利官员外，还精通医术，而且医术高超，救治过很多病人，被誉为‘再世扁鹊’。”

翻阅历代玉溪水利建设的相关文献，记者在《玉溪文征》中找到了严天骏撰写的《关索坝碑文》：“左德乡瓦窑村、上郑屯、钟郭屯、常井屯、葫芦屯……七村阡陌相连，计田千数百顷，因非瘠土，而地势较高，无源泉无潴水藉资灌溉……邑人李森若、赵佩青司水利事，有罗、郑诸绅士发起筑堰……”   

修筑关索坝 

时间回到20世纪初期，那时的玉溪（红塔区）虽水资源丰富，但瓦窑村、上郑屯、钟郭屯、常井屯、葫芦屯、上邑村等七村因地势较高，附近的水源无法引来，七村村民只能望水兴叹。为解决村民用水问题，郑宝臣等乡绅建议修筑关索坝。建议得到当时玉溪主管水利的官员赵佩青、李森若的大力支持。他们将修坝事宜呈报玉溪县县长孙莼庵，得到批复，可以修筑关索坝内、外两堰。当时，内堰里有一源泉，一小部分村民把水据为私有，名曰“攒水塘”，为此，他们和其他缺水的村民之间形成了对立、冲突的局面。郑宝臣、赵佩青、李森若从中斡旋后，这件事才得以平息。众人商议后决定：以关索岭大坝为外堰、黑箐为内堰，并于1914年农历二月二十三举行奠基典礼，破土动工。

据相关文献记述，经过4年多努力，1918年4月初，关索坝工程基本完成，可以放水灌溉田地，同年9月圆满竣工，共计用工22189名。此后，坝里的水连年盈余，七村村民从此受益。自从关索坝建成后，每年春夏秋冬游人不绝。

随着时间的推移，中华人民共和国成立后，玉溪人民经过艰苦奋斗建起了东风水库，关索坝被东风水库取代，坝塘区改成田地，种植谷物、豆麦，变成了富足的粮仓。

在历史的演进中，赵佩青旧居与现代都市的高楼大厦及繁华商业区形成了强烈的对比，然而这并未削弱赵佩青旧居所蕴含的历史和文化价值，反而更凸显了其独特的魅力。（玉溪日报全媒体记者 顾世丹 文/图）