土官社区位于峨山县城西郊，在玉溪只是一个默默无闻的地方，可是在200多年前，这里却是赫赫有名的嶍峨禄氏土司的土官县衙。几年前，记者和峨山彝族学者李增华来到土官社区，对禄氏土司如何产生、经历了怎样的兴衰等问题做过调查。今年中秋，记者再次来到土官社区，循着当年的足迹，对禄氏土司和土官社区进行深入探访。

查阅史料可知，嶍峨土司制始于唐末僖宗广明元年（公元880年），当时称为嶍峨部，嶍峨部首领被封为部长，治所在嶍猊寨。元宪宗六年（公元1256年）废嶍峨部，设嶍峨千户，封嶍峨部酋长阿占茨（又名阿占只）为嶍峨千户长，治所迁至嶍山。

明洪武十五年（公元1382年），嶍峨部酋长归附明朝，置嶍峨县，设流官知县，设治所于嶍山，隶属于临安府。洪武十七年（公元1384年）闰五月，改设嶍峨土知县，授彝族首领普净（又名禄佑房）为土知县，迁建土官县衙于今县城西郊土官社区。

如今的土官社区。

禄氏源流及传袭世系

旧时，嶍峨禄氏土司有自己的坟茔，彝语称“兹埋罗白代”，汉语意为“官家坟地”。其一坟为禄氏源流之墓，墓碑上有“阿僰路军民总管□□□之墓，□□□授嶍峨土官世袭之职”等字迹。据考证，阿僰首先是一个部落名，称为阿僰部，可以指代一个族群，称为阿僰蛮。最晚在大理国末期，阿僰又写作“阿伯”，史书上有“阿伯国”的记录，这是大理国的国中之小国；元代早期出现过一个叫“阿僰万户府”的机构，因为设在阿僰部本部而得名。

元时，嶍峨土司名为阿占茨，后用汉姓为普，名净。明朝平滇后，洪武十六年（公元1383年），嶍峨部首领普净归附明朝，授嶍峨县土县丞，赐姓为禄，名佑房，洪武十七年（公元1384年）升土知县。云南、贵州广大彝族地区，禄姓土司不胜枚举，据调查考证，皆属于明代朱元璋赐姓。

彝族自古使用父子连名谱，有名而无姓，故唐、宋、元三朝，嶍峨部首领、土司没有明确姓名记载，直至明朝初，才有了记述。据汉文献记载，嶍峨禄氏土司共传袭十三世：禄佑房（又名禄右，原名普净）—禄宁—沙头—沙护—禄华—禄万钟—禄继通—禄继达—禄文—禄武—禄崇功—禄培—禄益。

据《土官底簿·临安府嶍峨县知县》记载：“禄佑房，罗罗人。洪武十五年（公元1382年）总兵处投拜。十六年（公元1383年）赴京除本县县丞。十七年（公元1384年）改除本县知县，故。弟禄宁承袭，又故。正妻沙头袭职，亦故。众议保勘本官第三妻沙护应袭……本朝平滇，益（禄益）投诚，仍授世职。康熙四年（公元1665年）与禄昌贤等叛，逃匿鲁魁山（今鲁奎山）。世职除。”清道光《云南志钞·土司志下·临安府》记载：“明末嶍峨县土官……传至禄益，叛逃江外。国朝平滇，复出投诚，仍授世职。康熙四年，与土主簿王扬祖附禄昌贤叛，伏诛职除。”

禄氏土司的兴衰

若追根溯源，嶍峨禄氏土司的远祖应是南诏国时期东爨三十七部蛮之一的嶍峨部首领，元时的阿僰路军民总管府总管阿占只（亦作阿占茨）。仅从《土官底簿·临安府嶍峨县知县》所载，明洪武十六年（公元1383年），禄佑房赴京除本县县丞算起，禄氏土司在峨山县的统治就长达282年。

嶍峨禄氏土司最兴盛时期，应在明代天启年间，据《康熙嶍峨县志·秩官·土官》载：禄氏土司“沿至禄崇功，征播彝凤，克凤，继祖等历著功绩”。明代天启年间，嶍峨禄氏土司曾率其土兵征剿云南省境内凤氏土司的叛乱，并立下平叛功劳。

土司对其部属时有赏赐。当地有“陈龙二姓杜汪张”之说，据调查，陈、龙二姓在禄氏土司建司署于矣碾冲之前已落籍于此，禄氏被授土知县后，两姓族人最先成为土司家管家和杂役。后有杜、汪、张三姓先后迁入今土官社区，均为土司仆役。陈、龙、杜三姓对土司忠心耿耿，均得到过土司的赏赐，据传陈家山、龙家山和杜家山就是当时土司封赏给陈、龙、杜三姓的山头。

追溯嶍峨禄氏土司的衰亡，其根由有二：一是康熙四年（公元1665年），滇中、滇东南等各地少数民族土司的反清复明起义失败。据李增华20世纪90年代初调查和相关汉文献记载，明末，云南各地少数民族土司曾纷纷率领土兵在湘、桂、滇、黔等省阻击清兵作战，各少数民族土司势力遭受重创。清朝平滇后，嶍峨禄氏复出投诚，仍授世职，但权势已今非昔比。二是嶍峨禄氏土司与其他家族发生纠纷，为后世埋下了隐患。禄氏土司家族到了后期与其他家族发生纠纷，官司诉至昆明省府，案子久拖不决，所带盘缠用尽，无奈只好以田产作为抵押向昆明大户李氏借用2000两银子。禄氏土司反清复明起事失败后，家道衰落无力偿还所借银两，只得将12座庄园转让给李氏抵偿借款。

李氏原籍南京应天府柳树湾。有兄弟二人，兄（姓名不详）明末迁居牟定县；弟李文龙迁居昆明，生李忠谨、李忠维两子。为接收和便于管理禄氏土司转让的庄园、田产，清朝嘉庆年间，李文龙次子李忠维举家迁居今峨山县土官社区，清嘉庆十九年（公元1814年）建盖了李氏宗祠，后于20世纪50年代被拆。

禄氏土司的终结

嶍峨禄氏土司在峨山总果村建有避暑别墅，规模为一座大四合院，别墅内部装饰十分讲究，食宿、待客、办公等房间、厅堂一应俱全，还有供奉祖先灵位的房屋等。传说，禄氏土司反清复明起事被镇压逃匿后，土司有一个后人藏匿于猪圈内幸免于难，后迁居总果，为掩人耳目，改姓为朱。民国时期，总果朱姓后人还到今土官社区祭祀过祖先。总果朱姓有后人迁居临安（今建水县），有入赘双江街道小法克普家，改朱为普姓。据调查资料，峨山县双江街道双江社区禄姓，亦为禄氏土司之后裔，山后厂社区卢姓，据称是禄氏土司之后裔，亦为躲避朝廷追查，改禄姓为卢。

清朝建立后，在西南少数民族地区仍置土官以管理地方事务，但新兴的地主阶级与旧的土司势力之间的斗争日趋激烈，同时，平西王吴三桂为反叛清王朝囤积粮草而大肆搜刮民财，激起了少数民族人民和各民族土司对清王朝的不满，最终于康熙四年（公元1665年）爆发了滇中、滇东南地区少数民族土司联合反清复明起义。起义被镇压以后，云南江内（元江干流以东）地区逐步改土归流，峨山县亦在其中之列，县境内封建土司经济制度开始走向崩溃。康熙三十二年（公元1693年）清王朝废除屯田制，屯田并入民田。雍正十一年（公元1733年）云贵总督鄂尔泰在云南江内地区全面推行滇东北改土归流经验，实行“变价土司田亩”措施，进一步加速了土地私有化的进程。到18世纪末19世纪初，峨山县境内封建土司经济制度彻底崩溃。

尽管如此，嶍峨禄氏土司在峨山县的统治，历经明、清两代达282年，若溯源至远祖嶍峨部首领，则历经唐、宋、元、明、清五代，长达780多年。可以说，一部嶍峨禄氏土司史，即是大半部峨山彝族史。(玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图)