陈表回到家乡后，同当时谪居云南的著名文学家杨慎交往甚密。他们有着相似的政治经历，同样对朝廷的政治腐败不满，在诗中抒发了他们未能施展自己政治抱负的不满心情。

明代状元杨慎与新兴州（红塔区明清时期旧称）历史上的第一位进士陈表年龄相差仅两岁，一同在朝为官，且都铁骨铮铮、敢于直谏，学识渊博、品性相近，有着宦海浮沉的相似经历，且杨慎曾经多次来往于澄江、江川、通海一带。那么，杨慎是否来过新兴州？是否与陈表有过交往？

记者查阅有关杨慎与陈表的大量史料和诗文，查到了他们真诚友好的交往，他们留下的感人至深的诗歌：“云水眼前看不尽，蓬瀛物外底须求”“拾遗夔府诗常在，太史戎江谲自流”……他们唱和的诗歌，见证了他们惺惺相惜的友谊，也是滇中文学史上的一段佳话。

即兴吟咏，激情歌颂

杨慎，四川新都人，字用修，号升庵，著名学者、诗人和政治家，因才华出众、学识渊博、著作等身而被称为“明代三大才子之一”。杨慎正德年间参加科举考试，殿试中第一名，被称为杨状元。他修撰过《武宗实录》，遇事直书，敢于指出皇帝的过错。明世宗嘉靖年间，他因执议大礼，反对嘉靖皇帝将生父直承皇统，而受廷杖削籍，被充军并发配到云南永昌（今保山）。

雄伟奇丽的云南山水，诚挚热情的各族朋友，风格独具、异彩纷呈的边疆民族文化，激起杨慎前所未有的创作热情，给了他取之不尽的创作题材和源源不绝的艺术灵感。因此，他除了漫游讲学，撰写了大量的学术专著和地方史志之外，还创作了数以千计的诗篇。《四库全书》收录杨慎著述41种387卷，其收录数量居《四库全书》收录个人著述数量第一。这么多著述，一半以上是在云南完成的，被贬谪放逐云南的35年，成为他在学术研究和诗歌创作上大放异彩的黄金期。为报答云南对他的厚爱，从滇东、滇西到滇南、滇西北，凡杨慎所到之处，即兴吟咏，激情歌颂，留下了数以百计的优美诗篇。杨慎写云南的佳词妙句很多，诸如“天气常如二三月，花枝不断四时春”“孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花”等。

撰写《州守赵公遗爱碑记》

记者翻阅梁耀武点校的《新兴州志》，查到了杨慎为新兴州知州赵三溪写的《州守赵公遗爱碑记》。嘉靖二十一年（1542年），赵三溪任知州，组织人手修灵照河、筑城墙，严格巡哨，进行多种兴利除弊的改革，政绩卓著。杨慎撰文赞其政绩，并立碑以记。

《杨文宪升庵先生年谱》所载杨慎画像。(资料图)

杨慎在碑记中称赞新兴州“其土番夷，其望平远，越阡度陌，如行棋布局，故号曰棋野”。其中，还写到许琭、雷应期、聂赞、郑宗潮等几位乡贤对赵三溪的赞语：“吾贤侯也，河之润也，千里富之以也。”就连邻县晋宁的有识之士也称赞他“吾邻邦之召杜也，吾联壤之士夫之贤侯也”。当杨慎与晋宁好友唐琦谈起赵三溪，想不到唐琦哈哈大笑地说：“是的，是的，三溪在新兴的政绩，我最清楚。”然后一一列举了赵三溪如何主持新兴政务，如何组织人手修缮灵照河，如何修筑新兴城墙……然而，赵三溪却很谦逊。杨慎大赞其“贤哉”，认同那么多人异口同声地称赞他的美德和功绩。最后还引用《诗经》“民之秉彝，好是懿德”之诗句结尾，全篇有着难于抑制的热情和溢美之词。

值得一提的是，碑记中提到的乡绅“雷应期”系明代名臣、新兴州人雷跃龙的六世祖。雷应期是一名选贡，曾任四川宜宾主簿。可惜的是州守赵公遗爱碑原碑早已不存。20世纪90年代初，玉溪创建碑林，由书法家许兆龙书丹、夏光星刻石，重立州守赵公遗爱碑。

拾遗夔府诗常在，太史戎江谲自流

尽管《红塔碑刻集》《新编玉溪风物志》《杨慎戍滇诗集》《玉溪地方史论稿》等书籍都明确指出杨慎来过新兴州，但是，也有人认为，杨慎撰文的《州守赵公遗爱碑记》可能不是在新兴州写的，有可能是赵三溪在外面遇到杨慎时，请他撰文的。为了再次核实杨慎是否真的来过新兴州，记者再次通读了简西峃编的《升庵先生年谱》、李调元编的《升庵先生年谱》及《新都县志·升庵先生年谱》，都没有查到杨慎来过新兴州的记载。

秦栋编注的《杨慎戍滇诗集》。

记者又在倪实新所著的《杨升庵年表》查到与陈表的相关的记载：“嘉靖二十七年，春，六十一岁，升庵应在籍侍郎唐锜、御史陈表诸友之邀，游晋宁、呈贡、海宝、蟠龙诸山。在海宝寺，席上观画。又在晋宁观社日祭祀活动，有《海宝寺》《为唐池南题〈秋江远眺图〉》《晋宁观社将归留别诸子》诗纪其事。”

记者在秦栋编注的《杨慎戍滇诗集》中查到了杨慎所写的《海宝寺》全诗：

浮踪屡过晋宁州，今际初为海宝游。

渔父帆樯舟作宅，仙人台榭石为楼。

举头似见长安日，濯足真乘万里流，

云水眼前看不尽，蓬瀛物外底须求。

海宝寺，位于今昆明呈贡，明代晋宁州分归化、呈贡二县。明永乐年间建海宝寺，寺因海中有圆石如摩尼，故称海宝寺。记者又在《新编玉溪风物志》查到了陈表与杨慎同游海宝寺的小诗《同太史杨升庵游海宝寺次韵》：

焚鱼学士滞南州，海宝留题记胜游。

鹫岭烟寒分碧嶂，龙宫波静照丹楼。

拾遗夔府诗常在，太史戎江谲自流。

兴向山阴临水得，人于西蜀草堂求。

壮怀今日负，幽赏古人心

陈表，字献忠，号草池。明孝宗弘治三年（1490年）生于新兴州，从小聪明，15岁时同弟弟到晋宁盘龙寺读书，刻苦学习，成绩优异。因家境不甚宽裕，读了几年书后，陈表就回乡教私塾，颇得好评，当时人称他“课士有方”。嘉靖二年（1523年）他赴京参加会试，考中进士。陈表登第后，去浙江当了几任县令，嘉靖十一年（1532年）升任浙江道监察御史。当时朝中大学士夏言的侄子任淮安府知府，倚仗其叔父势力贪赃枉法，地方官吏慑于其叔父权势，从来不敢过问。陈表巡视淮安府时，许多人都劝他少管闲事，以防结怨于上。陈表却说：“吾今者代天巡狩，讵可容私……非种不锄，其如生灵涂炭何？吾职宁休，民害必除！”陈表坚决惩治了这个欺压人民的淮安知府，从此声名大振，传颂一时，当时就有人称他为“铁面御史”。

陈表像，胡松莲画。（资料图）

明代嘉靖朝政非常腐败，统治阶级内部的斗争十分激烈，像陈表这样为官耿直、敢于犯上的人，当然为当权者所不容。于是他只当了一年不到的御史，便解官南归，回到家乡。归途中写下《喜晴二首》表达了自己报国无门的心情——

楚郊晴且静，澜水长新霖。

松雾含龙势，竹风弄凤音。

壮怀今日负，幽赏古人心。

宦辙多年寂，归怀对酒深。

陈表回到家乡后，同当时谪居云南的著名文学家杨慎交往甚密。有一次陈表同杨升庵一起到晋宁海宝山游览，写下了一首《同太史杨升庵游海宝寺次韵》。他们有着相似的政治经历，同样对朝廷的政治腐败不满，在诗中抒发了他们未能施展自己政治抱负的不满心情。陈表的诗，流畅清新，写景状物，细致生动，特别长于律诗、绝句。万历元年（1573年），陈表在新兴州病逝，遗著有《草池录》，已佚。民国年间，李鸿祥请王灿编辑《玉溪文征》时，收入陈表的诗51首、文11篇。（玉溪市融媒体中心记者 饶平 通讯员 马云龙 文/图）