过去，因山高谷深、地势险要，新化以弹丸之地书写了170年的古州史，是新平县历史上的一个奇迹。

如今，500多年过去了。古州是如何兴起的，又是怎么消亡的？古州到底有多大？在历史上，古州发生了什么大事，古州人的生活是怎样的？是什么原因直接导致裁州入县？带着这些问题，记者查阅了《元史》《明史》《景泰云南图经志书》《康熙新平县志》《道光新平县志》《民国新平县志》及1993年由三联书店出版的《新平县志》等大量历史文献资料，多方求证，逐渐梳理，还原出古州的历史风貌。

今新化乡新化村一角。

马龙他郎甸长官司改为新化州

现在谈论新化，往往是从明弘治八年（1495年）改土归流，废马龙他郎甸长官司，改为新化州开始的。古州以前的历史，很少有人问津。但是，古州以前的历史相当重要，它直接导致了明王朝下决心调整边疆政策，从而“设州镇之”。

最初的时候，马龙甸和他郎甸是合不在一起的，他们是两方土地，各有各的辖区。时间可以往上再推几个世纪，即大理国时期，马龙甸和他郎甸隶属于秀山郡（今通海）。另外，从后来的《元史》来看，马龙甸原称马笼甸，后来才将“笼”改为“龙”，虽然仅是一字之差，但却说明中原文化对边疆文化的影响，包括后来“新化”一名的形成，也是与中原文化融合的结果。

到了元宪宗（1251年至1259年）时，他郎甸为马龙部二千户的辖地，隶属宁州（今华宁）万户府，后改二千户为马龙、他郎二甸，隶属元江万户府。到了至元十三年（1276年），以马龙等甸并入他郎甸置司，隶元江路军民总管府。马龙与他郎合并后，当地行政机构称作“马龙他郎甸长官司”。

那么，马龙他郎甸长官司辖地究竟有多大，按《景泰云南图经志书》的记载：“东至临安府嶍峨县二百二十里，南至元江军民府二百七十里，西至者乐甸长官司三百四十里，北至楚雄南安州四百三十里，东北到云南府昆阳州易门县三百一十里，东南到临安府石屏州二百八十里，西南到镇沅府三百五十里，西北到■嘉县三百二十里。”

为什么要在马龙他郎甸设立州府？明代宣德八年八月，摩沙勒寨万夫长刀甕及弟刀眷纠蛮兵侵占马龙他郎甸长官司衙门，杀掠人民，后被都督同知沐昂讨平。又因其地有马龙诸山，居摩沙勒江右，两岸束隘如峡，地势极险，故明朝廷“改州以镇之”。从中可以看出，明洪武年间，仍然以土官治土民的马龙他郎甸长官司，直隶云南布政司。明弘治八年（1495年），改土归流，马龙他郎甸长官司被废，改设新化州。明万历十九年（1591年），州改隶临安府（附郭即今建水）。

普应春农民起义导致“裁州入县”

明代万历十八年，著名的普应春农民起义爆发。此次起义虽然没有攻破新化州府，但对新化产生了深远的影响。因为，起义军占据了今平甸乡一带，直接威胁到新化州府的安全。第二年，邓子龙率军攻入平甸，设鸣鼓营于五花山。起义军退守磨盘山，敌军山一战，异常惨烈，起义军死伤上万，普应春被杀。

敌军山一战，产生了一个重要的结果，那就是以今平甸乡为基础，划入元江、石屏、河西、新化等州县的部分村寨，设立新平县。此事又对古州的历史进程产生了重要影响。

天启四年八月，鲁魁、鲁克等人在新化、新平作乱，不久被平定，余党全部被杀。崇祯四年（1631年），开远一带的土司普名声作乱，新平部分彝族响应，第二年攻陷新化州城，第三年攻陷新平县城。县城镇守的将领战死，知县被擒，缴出县印后弃官而逃。

清朝平定滇南，新平人普承勋投诚，从而得以继续世袭漠沙土巡检一职。等到康熙四年（1665年），新兴王耀祖、嶍峨土司禄益联合宁州土司禄昌贤反清，其部入新平境内，先是攻克新化州城，后来又围攻新平县城，因城内军民固守未破。

新化州城是一个“一夫当关，万夫莫开”的高山城池，但是却被反清部队轻易攻破；新平县城却是一马平川之地，反而守住了。这是不可思议的事情，却成为历史。这件事深深刺激了清政府，加上另外一个事件，即康熙四年的土司禄益叛乱，牵连到当地土司普承勋，普承勋悄悄跑掉，不知所终，土巡检一职从此革除。一起被革除的不仅是普承勋的土巡检一职，最后是裁州入县，新化州辖地并入了新平县，新化古州的历史就此结束。

古州历史文化对后世的影响

古州虽然在康熙四年终结了，可是，古州的历史文化却对今天的新化产生了深远的影响。毕竟，这是新平“哀牢山—元江”一带最先开化的地方，也是文人墨客最为集中的城镇。查遍新平所有县志，留下诗文最多的还是新化。据统计，《康熙新平县志》上记载的诗歌共有87首，仅描写新化的就达40多首，占到了一半的份额，见证和保留了新化当年的历史风貌。

新化村有名的狮子门。

新化州知州自鲁铖始，至米璋终，总共19位。他们都是来自省外的读书人，都是当时优秀的举人、岁贡，不仅带来了先进的文化，而且还带来了先进的思想。闲暇之际，清风明月，他们写诗填词；一有战事，立即上马杀敌。在他们周围，团结了一批当地优秀的读书人。在建州之前，历史上从来没有出现过赞美新化山川风月的诗句；建州之后，自鲁铖的《筑新化州城碑记》开始，新化在历史上有了自己的第一手文献资料。之后又出现了许多美不胜收的诗句：“一种清香尘外赏，携来带月共烹茶”“入韵松风添逸兴，飞花江月映禅林”“清空松上月，莹洁雨中天”……

在《新化乡赋》中，邑人刘庆治以清新而淡雅的笔触描写了他对家乡的热爱。他创作这篇佳作的时候，刚好是清代康熙年间，也就是裁州并县之后不久，刘庆治重新回到这方故土。巍峨壮观的城隍庙，忽暗忽明的锁水阁，风雨如晦、半日无晴的古州野林，无不让他欣喜过望。晚上，久别的老友在清雅的高堂上把酒临风，叙旧闲话，谈笑风生……于是，他兴致盎然地写下了有名的《新化乡赋》。

以上仅仅是古州文化的冰山一角。古州的遗迹大多已不存在，但古州人开创的大无畏精神永远不灭。古州文化还有待人们去追寻、去发掘。（玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图）